Kan vi snakke om stygt og pent i arkitekturen?
I en nylig debatt om skjønnhet i arkitektur ble følgende spørsmål stilt; kan vi snakke om stygt og pent i arkitekturen? Panelet består av representanter fra lokale utviklere, akademia (NTNU), den lokale kommunen (Trondheim) og Arkitekturopprøret. Til ingens overraskelse, men kanskje til publikums misnøye, var alle parter enige! Ja, vi kan snakke om stygt pent i arkitektur! Svarene på det åpenbare oppfølgingsspørsmålet indikerer imidlertid det motsatte. For når spørsmålet er stilt, hva skjønnhet er, blir det aldri besvart. Det er alltid et erstatningsspørsmål som tar dets sted. Det beste og mest relevant spørsmålet som da besvares er hvordan skjønne omgivelser påvirker oss. Et vanlig svar på dette er å presantere data som viser hvordan skjønne og stygge omgivelser påvirker vår velvære. At skjønne omgivelser forårsaker behaget og det motsatte ubehag. For min del tror jeg at dette er ypperlig poeng og et godt argument for hvorfor vi bør bygge vakkert. Det er en greit start, men svarer ikke på det originale spørsmålet. Og om vi ikke er i stand til å svare på hva det er, hvordan er det mulig for oss å virkelig snakke om det? Jeg tror derfor vi ikke kan å snakke om stygt og pent i arkitekturen. Ikke fordi skjønnhet ikke er relevant i arkitekturen, men fordi vi ikke kan snakke om stygt og pent på et generelt plan. Dette er den egentlige grunnen til at Arkitekturopprørets kritikere stadig prøver å omdirigere debatten til alt annet annet skjønnhet.
Spørsmålet er dypt filosofisk og er i vår tid kontroversielt. Og selv om en virkelig vet hva skjønnhet er og kan demonstrere svaret, er det sjansen liten for at andre mennesker vil godta det. Denne kontroversen er derfor ikke egnet for kjappe paneldebatter, men heller fokuserte og tålmodig studier og samtaler. Paneldeltakerne kan neppe bebreides for at de nøler med å svare på slikt et spørsmål. Å gjøre et dypdykk i skjønnhetens essens virker nesten overflødig og kompliserende når faktum er at de fleste mennesker gjenkjenner skjønnhet og stygghet ganske fort, selv om de ikke nødvendigvis vet hvorfor eller hvordan. Og for lekfolk er dette nok. For kunstnere, inkludert arkitekter, er det imidlertid ikke nok å bare gjenkjenne skjønnhet. Vi må vite hva det er og hvordan vi kan påkalle det i vårt arbeid. Å studere arkitektur betyr også å studere skjønnhet. Dette nettstedet er delvis ment for dette, å studere det teoretiske grunnlaget for skjønnhet og kunst, og for å dele hva jeg syntes er nyttig med andre.
Spørsmålet er dypt filosofisk og er i vår tid kontroversielt. Og selv om en virkelig vet hva skjønnhet er og kan demonstrere svaret, er det sjansen liten for at andre mennesker vil godta det. Denne kontroversen er derfor ikke egnet for kjappe paneldebatter, men heller fokuserte og tålmodig studier og samtaler. Paneldeltakerne kan neppe bebreides for at de nøler med å svare på slikt et spørsmål. Å gjøre et dypdykk i skjønnhetens essens virker nesten overflødig og kompliserende når faktum er at de fleste mennesker gjenkjenner skjønnhet og stygghet ganske fort, selv om de ikke nødvendigvis vet hvorfor eller hvordan. Og for lekfolk er dette nok. For kunstnere, inkludert arkitekter, er det imidlertid ikke nok å bare gjenkjenne skjønnhet. Vi må vite hva det er og hvordan vi kan påkalle det i vårt arbeid. Å studere arkitektur betyr også å studere skjønnhet. Dette nettstedet er delvis ment for dette, å studere det teoretiske grunnlaget for skjønnhet og kunst, og for å dele hva jeg syntes er nyttig med andre.